viernes, 30 de julio de 2010

Querido Fritz

"... el genio del corazón que a todo lo que es ruidoso y se complace en sí mismo lo hace enmudecer y le enseña a escuchar, que pule las almas rudas y les da de gustar un nuevo deseo, el de estar quietas como un espejo, para que el cielo profundo se refleje en ellas; el genio del corazón que a la mano torpe y apresurada le enseña a vacilar y tomar las cosas con mayor delicadeza, que adivina el tesoro oculto y olvidado, la gota de bondad y de dulce espiritualidad escondida bajo el hielo grueso y opaco, y es una varita mágica para todo grano de oro que yació largo tiempo sepultado en la prisión del mucho cieno y arena; el genio del corazón, de cuyo contacto sale más rico todo el mundo, no agraciado y sorprendido, no beneficiado y oprimido como por un bien ajeno, sino más rico de sí mismo, más nuevo que antes, removido, oreado y sonsacado por un viento tibio, tal vez más inseguro, más delicado, más frágil, más quebradizo, pero lleno de esperanzas que aún no tienen nombre, lleno de nueva voluntad y de nuevo fluir, lleno de nueva contra voluntad y nuevo refluir..." Friedich Nietzsche Ecce Homo
¿Por qué es tan buen psicólogo?

Que se abra Buenos Aires

viernes, 9 de julio de 2010

Goteo y aspiraciones


Dosis.

En algún momento enuncié la dosificación La dosificación que recibimos del estado actual de las cosas, nos hace que lo más aberrante sea nada, nada tiene sentido, todo es igual y sin importancia” (Compormantéstica. Octubre de 2010). Pero este concepto no está explicitado ó que se entiende por él desde esta perspectiva. La dosificación remite a medicación, a la administración diario de un producto con algún determinado fin (sea terapéutico o preventivo), la cantidad de la dosis esta indicada en base tal fin y parámetros del sujeto al cual se le va a administrar (sea ñiño, adulto, adulto mayor, hombre, mujer, peso, etc.). Este proceso es programado tiene su lapso de tiempo fin de la enfermedad o en el caso preventivo una baja de la cantidad o períodos de descanso o alternancia de fármacos, para evitar los riesgos de toxicidad y acostumbramiento. La toxicidad puede acarrear diferentes efectos colaterales: disfunciones hepáticas, renales, cardíacas y neurológicas (crisis epilépticas, parkinsonismos, etc.). El acostumbramiento acarrea que con el tiempo, el sujeto requiera para su vida diaria si o si el producto farmacológico terminando en la suba de la dosis para lograr los efectos o cambiar a productos más fuertes.

Con este movimiento general de lo que puede ocurrir con la dosificación de un producto específico en un contexto bien determinado, quisiera mostrar un movimiento similar pero en otra situación o cuadro. La violencia. Día a día vemos o nos enteramos de situaciones de violencia (piense la situación de violencia que usted desee: familiar, en los espectáculos deportivos, de género, por edad, elección sexual, raza, credo, nacionalidad, discriminatoria, física, simbólica y la lista podría continuar) de manera continua o es lo que se resalta en los medios. Todos los días muestran y dan cuenta de la violencia y que cada vez son peores los hechos, que se agravan, que crecen en cantidad. Y el que es mero espectador poco a poco va perdiendo la dimensión de esta situación las implicancias para la sociedad y para su vida misma la prosecución de estos hechos. La regularidad de estos hechos puede promover el desinterés por buscar una solución enterarse de la situación implicarse en ella. Es este acostumbramiento del que hablábamos que impela a que las situaciones queden como estén. Desde la Compormantéstica: la información recurrente, regularizada, programada en primera instancia generará resistencia, pero por su persistencia generará apertura, entrada en el sistema, su instauración ser parte del mismo, será esperable y hasta común que ocurra. ¿Qué hacer si ya esta instaurado?

"Pragmas"


El lenguaje entraría o sería como dato-signo-acción: sema. Una inhibición funcional de largo tiempo con compromiso orgánico del lenguaje sería una afasia, una inhibición relacional de corto plazo una censura represión. Aquí no hay una primacía del lenguaje es una forma de expresión más. Ahora lo que es innegable que del abanico de expresiones actuales el lenguaje es la que prima, este documento es la primera prueba de ello. Transfiero mis opiniones, inflexiones, dudas o preguntas a través de la palabra escrita que en cierta medida toca el habla o espera un interlocutor o en este caso un interlector. Aquí lo que importa por tanto es la Semiótica. Hay una toma inconsciente de algunos datos, es decir no pasa por la conciencia y luego es dejado en el aparato psíquico como un resto que queda inconsciente. Queda un resto no aprehensible no accesible por un trabajo normal o una búsqueda sistemática de la conciencia. Hay una entrada indirecta que no requiere el trabajo de la represión. Por ello es que se manifiesta posteriormente en la conducta, en el carácter del sujeto sin ningún conflicto por que no se generó alguno esta representación-dato-sema no se la mide en placentera-displacentera tolerable para el yo o no. La arrastramos con nosotros a pesar de las consecuencias. No es en contra del inconsciente sino que se trata de otra inconsciencia. O que el contenido de lo inconsciente es otro. No hay un trabajo de formación de tal contenido es decir no es trabajo de represión o de otro mecanismo para tales contenidos. No hay defensa ya que no choca con el yo o sus defensas sino que tiene una entrada indirecta pero que no molesta al contrario es sintónica.